Siapakah yang Membayar Fidyah ?

(Bag. 1)

By. Hermiza Akmal

MAN 3 Kota Padang Panjang

            Untuk menjawab pertanyaan dari judul tulisan ini, kita kemukakan firman Allah Swt dalam surat Al-Baqarah / 2 ayat 184 artinya,”...Dan bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin.”

            Dalam ayat di atas, ada tiga yang perlu diungkapkan. Pertama, orang-orang yang membayar fidyah. Kedua, dengan apa fidyah dibayarkan. Ketiga, kepada siapa fidyah itu dibayarkan.

            Bahasan pertama, orang-orang yang membayar fidyah. Orang-orang yang membayar fidyah adalah mereka yang tidak berkemampuan melakukan ibadah puasa dan tidak mungkin lagi menunaikan ibadah puasa. Adakalanya karena lemah tubuhnya untuk berpuasa dan adakalanya tidak ada kesempatan atau waktu untuk berpuasa.

            Adapun orang yang lemah tubuhnya untuk melakukan ibadah puasa ada 2 macam. Pertama, orangtua yang sangat lemah dengan usia yang sangat lanjut. Bila orangtua tersebut dipaksa untuk berpuasa, maka akan menimbulkan kemudharatan kepada dirinya, artinya tidak ada kesempatan lagi untuk mengqadha. Kedua, orang yang sakit sepanjang tahun dan tubuhnya sudah sangat lemah dan tidak ada kemampuan sedikitpun untuk berpuasa.

            Sementara yang tidak ada kesempatan atau waktu untuk berpuasa ada 4 macam. Pertama, orang yang selalu bekerja berat, pekerjaan berat yang dilakukannya setiap hari tanpa ada istirahat atau hari istirahatnya jauh lebih sedikit daripada waktu bekerjanya. Kedua, narapidana yang dalam masa tahanannya selalu diberikan pekerjaan berat, hampir tidak ada istirahat, sama halnya dengan orang yang bekerja berat di atas.

            Ketiga dan keempat, perempuan hamil dan menyusui, kenapa perempuan hamil dan menyusui membayar fidyah ? Karena agama mengetahui, perempuan hamil  dan menyusui bisa saja tidak punya kesempatan untuk mengqadha karena setiap datang bulan ramadhan, dia hamil atau berada dalam keadaan menyusui.

            Bila bulan ramadhan ini dia hamil, maka bulan ramadhan tahun berikutnya dia dalam keadaan menyusui. Dan bulan ramadhan setelah itu, bisa saja kembali hamil, artinya untuk satu orang anak yang dilahirkannya, tiga kali ramadhan, perempuan tersebut terhalang untuk menunaikan ibadah puasa.

            Dan kalau di bulan ramadhan setelah itu dia hamil lagi, otomatis dua kali ramadhan setelah itu kembali terhalang pula untuk menunaikan ibadah puasa, meskipun dia hanya punya anak dua orang, tidaklah mungkin dia mengqadha puasa sebanyak 6 kali ramadhan atau 6 bulan berpuasa.

Padang Panjang, Ahad, 17 Mei 2020                                                                           Tantangan Gurusiana (hari ke-48)