#tagur2021-293

#tagur2022-107

"Indraprasta hanya bisa direbut dengan perang. Kalau memang Pandawa berjiwa kesatria tidak perlu berolah kata!" Tantang Sengkuni kepada Kresna. Sengkuni sangat yakin bahwa Kresna tidak mungkin berani berbuat apa-apa karena di sana ada Bhisma dan Durna yang sakti mandraguna. Bahkan Sengkuni mengerahkan seluruh Kurawa yang berjumlah 100 orang untuk meringkus Kresna.

Akibat perlakuan tersebut, Kresna menjadi marah dan tidak bisa mengendalikan dirinya. Dia ber-Triwikrama menjadi raksasa yang besarnya tidak terkira. Semua sata Kurawa yang memegangi tubuh Kresna terlempar dan lari kalang kabut. Untung kemarahan Kresna bisa diredam oleh Bhisma dan Drestarata, sehingga kembali kepada wujud semula. Akhirnya kresna pun kembali ke Wirata dimana para Pandawa bermukim.

Perang Baratayudha tidak terelakan lagi, Sengkuni sangat yakin bahwa Kurawa akan menang melawan Pandawa karena memiliki jumlah pasukan yang lebih banyak. Terlebih ada Bhisma, Durna dan Adipati Karna yang membela Hastinapura. Selain itu, berkat muslihatnya Sengkuni berhasil membuat perjanjian yang mengikat, bahwa Kresna tidak boleh ikut berperang, tapi hanya boleh sebagai penasehat Pandawa. Sengkuni sengaja membuat perjanjian tersebut karena merasa takut saat menyaksikan kesaktian Kresna ber-Triwikrama.

Semua persiapan perang dilakukan oleh kedua belah pihak. Mereka mendirikan tenda-tenda sebagai basecamp di sekitar dataran Kurusetra yang telah ditentukan sebagai arena perang Baratayudha.

Awal peperangan Kurawa memang berada di atas angin, namun berkat kecerdikan Kresna yang mengetahui kelemahan semua senopati andalan Kurawa, akhirnya mereka bisa dihabisi satu persatu. Mereka adalah: Resmi Bhisma yang konon katanya tidak bisa mati kecuali atas keinginannya sendiri. Begawan Durna yang notabene gurunya para Pandawa dengan kesaktian luar biasa. Adipati Karna yang merupakan senopati pilih tanding. Bahkan Prabu Salya dan pasukannya juga habis dalam perang Baratyudha.

Satu-satunya Kurawa yang masih hidup saat itu adalah Duryudana yaitu anak tertua keluarga Kurawa yang menjadi raja Hastinapura beserta patih Sengkuni. Melihat kenyataan ini, hati Duryudana mulai ciut dan menyalahkan Sangkuni.

“Semua ini terjadi karena ulah Paman Sengkuni, yang menghasut para Kurawa agar memusuhi para kadang Pandawa.” Ujar Duryudana

“O ala Ngger, semua yang Paman lakukan adalah untuk menggayuh kamukten anak-anakku para Kurawa. La kok cuma segitu penggalih Ingkang Sinuwun.” Ucap Sengkuni.

“Tapi apa artinya kalau ternyata anak dan para kadang Kurawa habis. Sementara Paman hanya enek-enak lenggah tanpa berbuat apa-apa?” ucap Duryudana dengan nada tinggi.

“Baiklah, Sengkuni berani berbuat berarti berani bertanggung jawab. Silakan Ingkang Sinuwun lenggah sekeco. Pun Paman yang bakal madeg senopati.” Ujar Sengkuni.

Merasa terpojok, akhirnya Sengkuni maju dalam peperangan, dia merasa yakin dan percaya diri karena sudah memiliki kekebalan berkat minyak (lenga tala). Dengan mengerahkan sisa pasukan yang masih ada, Sengkuni maju dalam medan peperangan. Benar juga, semua senjata yang dihunjamkan ke tubuhnya oleh pasukan Pandawa, tidak satu pun yang mampu menggores kulitnya. Hal ini membuat pasukan Pandawa mulai panik dan berlari mundur.

Namun sayang kelemahannya diketahui oleh Kresna, lalu rahasia itu diberitahukan kepada Bima. Akhirnya Bima berhasil menangkap Sengkuni, lalu kuku Pancanaka yang kanan dimasukkan ke dalam mulut Sengkuni, sedangkan yang kiri ke duburnya. Yah. bagian tubuh itulah yang tidak terkena lenga tala sehingga tidak kebal. Sengkuni pun mati dalam peperangan dengan kondisi mengenaskan. Mulutnya dirobek, dan tubuhnya dikuliti oleh Bima.

Pertanyaannya, mengapa Bima yang notabene seorang kesatria bisa bertindak biadab seperti itu? Semua karena KARMA yang harus ditanggung Sengkuni. Bima hanya menjadi perantara atas sumpah Dewi Kunti dan Begawan Abiyasa terhadap Sengkuni. Dewi Kunti adalah sosok wanita yang mewakili kaum ibu, yang seharusnya dihormati. Sedang Begawan Abiyasa adalah sosok yang mewakili tokoh agama atau ulama, yang menjadi panutan umatnya. Maka tidaklah heran ketika mereka teraniaya, apa yang diucapkan menjadi doa yang makbul.

Satu hal yang perlu dicatat, ulah Sengkuni membuat namanya dihubungkan dengan keculasan, tipu muslihat, hoaks, akal bulus dan semua citra negatif. Walaupun dia bukan pemegang kekuasaan, namun berkat kelihaiannya dia bisa mengendalikan kekuasaan. Sengkuni melakukan itu karena rasa dendam dan benci yang terus dipupuk dalam hatinya. Sengkuni bisa jadi seorang tokoh, namun bisa juga sebuah perumpamaan karakater manusia, dimana setiap manusia mempunyai sifat Sengkuni dalam dirinya.

Mulut yang dirobek adalah simbol untuk menghentikan semua ucapan yang mengandung fitnah, hoaks dan provokasi untuk mengadu domba. Tubuh yang dikuliti memberi makna, bahwa semua kejahatan dan perlakuan buruk yang selama ini tertutupi menjadi terbuka dan terlihat jelas.

Selesai