Antara Iman, Islam dan Ihsan merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan satu dengan lainnya. Iman merupakan keyakinan yang menjadi dasar akidah. Keyakinan tersebut diwujudkan melalui pelaksanaan kelima rukun Islam. Sedangkan pelaksanaan rukun Islam dilakukan dengan cara Ihsan, sebagai upaya pendekatan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Diibaratkan sebuah bangunan rumah, iman sebagai fondasinya, Islam sebagai tembok dan bangunan lainnya, serta Ihsan adalah atap dan ornamen lainnya. Artinya ketiganya adalah satu kesatuan dan tidak bisa dipisahkan.

Ketiga pokok ajaran agama Islam tersebut, para ulama mengelompokkannya lewat tiga cabang ilmu pengetahuan.

Pertama, Islam berupa praktek amal lahiriah disusun dalam ilmu Fiqh, yaitu ilmu mengenai perbuatan amal lahiriah manusia sebagai hamba Allah. Hadits riwayat Muslim:

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَيْضًا قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ. وَقَالَ: يَا مُحَمَّدْ أَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِسْلاَمِ،

Dari Umar radhiyallahu ‘anhu dia berkata: Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Pada suatu hari, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas ia baru saja melakukan perjalanan jauh atau dia seorang musafir, dan tidak ada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, seraya berkata: “Ya Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam?”

فَقَالَ رَسُوْلُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اْلإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّهِ وَتُقِيْمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلًا. قَالَ : صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ،

Maka, bersabdalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang hak wajib disembah selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikankan shalat, menunaikan zakat, puasa di bulan Ramadhan dan menjalankan ibadah haji jika engkau mampu. Kemudian dia berkata: “anda benar”. Kami semua terheran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan.” (HR. Muslim).

Syahadat merupakan kesaksian bahwa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Kedua, Shalat merupakan bentuk hubungan vertikal secara langsung antara hamba dengan Sang Khalik. Ketiga, Zakat adalah wujud kepedulian sosial terhaadap sesama manusia. Keempat Puasa merupakan ujian melawan hawa nafsu. Dan kelima Haji adalah ajang mempererat ukhuwah Islamiyah dengan sesama saudara muslim dari seluruh dunia.

Kelima rukun Islam tersebut merupakan amal lahiriah sebaga perwujudan dari makna Islam itu sendiri, yaitu kepasrahan diri secara total kepada Allah. Artinya, kepasrahan sebagai makna Islam tidak hanya disimpan dalam hati, melainkan diwujudkan lewat perbuatan nyata yaitu kelima rukun Islam tersebut.

Kedua, Iman dipelajari melalui ilmu Tauhid (teologi) yang menjelaskan tentang pokok-pokok keyakinan (aqidah). Iman adalah keyakinan dalam hati yang diucapkan oleh lisan dan diwujudkan dalam amal perbuatan. Lanjutan hadits di atas, Laki-laki tersebut bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِيْمَانِ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ صَدَقْتَ،

“Beritahukan kepadaku tentang Iman“. Lalu beliau bersabda: “Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk. Kemudian dia berkata: “anda benar.” (HR. Muslim).

Keenam rukun iman tersebut adalah bentuk amal batiniah sebagai wujud pengakuan hati manusia terhadap kebesaran Allah subhanahu wa ta’ala. Yang nantinya akan mempengaruhi segala aktivitas yang dilakukan.

Ketika keyakinan terhadap keenam rukun tersebut sudah tertanam dalam hati, maka kita akan berusaha untuk menjalani kehidupan sesuai dengan koridor hukum Allah yang pada akhirnya akan membawa ke arah kehidupan yang berkualitas.

Maka fondamen itu harus kokoh dan sangat penting ditanamkan kepada anak-anak kita sedini mungkin, misalnya dengan mempelajari Kitab Aqidatul Awam.

Ketiga, untuk mempelajari Ihsan sebagai tata cara beribadah adalah bagian dari ilmu (Tasawuf) melalui thariqah. Ihsan adalah cara bagaimana seharusnya kita beribadah kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Lanjutan hadits di atas:

قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

Kemudian dia berkata lagi: “Beritahukan kepadaku tentang ihsan“. Lalu beliau bersabda: “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau”. (HR. Muslim).

Rasulullah mengajarkan agar ibadah kita dilakukan dengan cara seolah-olah saat ibadah kita berhadapan secara langsung dengan Allah. Cara ibadah ini akan membawa ibadah kita ke maqom (tingkat) yang lebih dekat kepada Allah dengan perasaan penuh harap, takut, khusyu’, ridla, dan ikhlas kepad Allah subhanahu wa ta’ala. Lanjutan hadits di atas:

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْؤُوْلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ أَنْ تَلِدَ اْلأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي الْبُنْيَانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا،

Kemudian dia berkata: “Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya”. Dia berkata: “Beritahukan kepadaku tentang tanda-tanda hari kiamat”, beliau bersabda: “Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, kemudian mereka berlomba-lomba bermegah-megahan atau meninggikan bangunannya“, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Lanjutan hadits di atas:

ثُمَّ قَالَ : يَا عُمَرَ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلِ ؟ قُلْتُ : اللّهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمَ . قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتـَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ . (رواه مسلم).

Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya: “Tahukah engkau siapa yang tadi bertanya ?”Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau bersabda: “Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian bermaksud mengajarkan agama kalian”. (Hadits Riwayat Muslim).

Melihat dari kalimat Ad-Din yang terdapat pada akhir hadis diatas, ini menunjukan bahwa hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya, karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran agama Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan. Artinya, ketika seseorang sudah menjalankan tiga hal pokok tersebut, maka dia di kategorikan sebagai orang yang sempurna agamanya.

Wallahu a’lam,

Semoga barakah, manfaat.

Bulungkulon, 6 Maret 2023 (Hari ke-430)