Dalam budaya Masyarakat Minangkabau, pendidikan pertama berlangsung dalam rumah adat atau rumah gadang yang sarat nilai. Di situlah peran Bundo Kanduang dan Mamak hadir sebagai dua sosok yang membentuk karakter, akhlak, dan jati diri seorang anak. Setelah itu barulah pendidikan dilanjutkan di sekolah dan masyarakat.

*

Bundo Kanduang dan Mamak memiliki peran yang saling melengkapi. Keduanya memastikan nilai adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah dapat terus menerus hidup dari generasi ke generasi.

*

Istilah Bundo Kanduang secara perannya dimaknai sebagai ibu sejati dalam keluarga matrilineal Minangkabau. Dengan kata lain, Bundo Kanduang merujuk kepada perempuan yang diberikan tanggung jawab dan amanah untuk berperan sebagai seorang ibu bagi semua anak dalam satu rumah gadang atau keluarga besar. Sudah pasti Bundo Kanduang bertanggung jawab terhadap pendidikan dan pengajaran anak, terutama terkait akhlak, menanamkan konsep mana yang baik dan buruk, serta mana yang halal dan haram. Bundo Kanduang juga berperan sebagai penjaga moral anak. Ia mengajarkan bagaimana cara bicara yang baik, rasa hormat kepada orang tua, dan sopan santun bermasyarakat.

*

Selain Bundo Kanduang, peran penting sebagai pendidik sejati juga diemban oleh Mamak. Istilah Mamak, dalam bahasa Indonesia adalah paman. Mamak merupakan saudara laki-laki dari pihak ibu. Mamak adalah kakak dan adik laki-laki ibu yang memiliki hubungan erat dan berkesinambungan dengan kemenakan atau keponakan. Dengan demikian pendidikan anak dalam keluarga Minangkabau tidak hanya tanggung jawab ayah dan ibu, tetapi juga merupakan tanggung jawab bundo kanduang dan mamak dalam satu rumah gadang.

*

Muara Bulian, 02052026