Dalam sebuah masalah Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu berbeda pendapat dengan sahabat lainnya, tapi dalam prakteknya beliau tidak pernah menonjolkan perbedaan tersebut.

Beliau berkata, "Alkhilaafu syarrun". Berbeda itu buruk.

Contoh kasus, dengan tegas beliau menyatakan bahwa seorang musafir, afdholnya melakukan sholat qashar, sebagai bentuk pemanfaatan dari rukhshah yang Allah berikan, jika ada musafir yang sholatnya sempurna 4 rokaat, berarti mukholafatul-aula [مخالفة الأولى] (menyelisih pendapat yang utama).

Akan tetapi dengan rela ia meninggalkan pendapatnya dan ikut sholat sempurna 4 rokaat di belakang Utsman bin Affan yang memandang berbeda dengannya dalam masalah ini.

Ketika beliau ditanya: “kau mengkritik Utsman, tapi kenapa kau mengikutinya sholat 4 rokaat?”.

Beliau menjawab “berbeda itu buruk!”.

Dalam kasus saat ini, dalam penetapan bulan romadhan, kita masih sering berbeda dalam hal praktek pelaksanaan. Bukan sekedar berbeda dalam rukyat (melihat hilal), antara alamiyah (internasional) dengan mahaliyah (lokal). Akan tetapi juga berbeda dalam metode, yaitu dengan adanya yang mengutamakan metode hisab.

Mungkin kalau kita mau bersatu menggunakan metode rukyat dan ikmal, akan jarang sekali terjadi perbedaan waktu salam pelaksanaan puasa ramadhan.

Wallahu a'lam.

Karena tahu, bahwa jika ia menonjolkan perbedaan itu depan umum yang tidak semuanya paham masalah tersebut, Ibnu Mas’ud memilih untuk tetap mengikuti Utsman walaupun itu menyelisih pandangannya sendiri.