Takdir telah tertulis di lauhul mahfudz, lantas mengapa manusia banyak meminta pengharapan?. Pertanyaan itu yang banyak orang ajukan. Takdir telah ditetapkan oleh Allah, bukan berarti kita tidak berusaha dan tidak berbuat apapun dalam penetapan takdir yang Allah buat. Telah kita ketahui, mengimani takdir ada di urutan ke enam dalam rukun iman. Kita harus percaya pada takdir karna itu bagian dari keimanan kita kepada Allah SWT. Namun, mengimani takdir bukan berarti meniadakan kehendak dan kemampuan manusia untuk berharap dan berbuat. Karena manusia masih memiliki kehendak untuk merubah ataupun melakukan sesuatu. Allah lah yang berfirman bahwa manusia memiliki sebagian kuasa atas takdirnya. Dalam Al-Qur'an Allah berfirman :

لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَاكَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَااكْتَسَبَتْ رَبَّنَا …{286}

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya….”(QS. Al Baqarah:286)

Dalam ayat ini dijelaskan. Allah akan memberi pahala dari kebaikan yang diusahakannya. Dalam kata diusahakannya, bahwa jelaslah Allah memberikan keleluasaan manusia untuk berusaha membuat kehendak sendiri dengan apa yang manusia perbuat. harus kita ketahui, bahwa takdir terbagi menjadi 2 bagian yaitu :

1. Taqdir Mubram, yaitu ketentuan Allah yang mesti berlaku atas setiap diri manusia tanpa bisa dielakkan atau ditawar-tawar lagi. Contohnya : datangnya kiamat, jenis kelamin bayi yang akan lahir, jodoh, usia (kematian)

2. Taqdir Mu’allaq, yaitu ketentuan Allah yang mungkin dapat diubah oleh manusia melalui usaha atau ikhtiar, jika Allah mengizinkan. Contohnya : kepandaian, kekayaan dan kesehatan.

Disini kita tau bahwa sebenarnya ketentuan Allah itu memungkinkan untuk kita ubah sendiri dengan Do’a dan Iktiar yang baik. Firman Allah:

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ

“Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-Nya-lah terdapat Ummul-Kitab (Lauh mahfuzh)”. (Q.S. Ar Ra’d:39)

Allah yang maha bijaksana menghapus yang layak untuk dihapus, dan menetapkan apa yang dia kehendaki untuk ditetapkan. Allah melakukan hal itu sesuai dengan hikmah dan kebijaksanaan yang dimiliki-Nya.

Wallahu a’lam bish shawab