Bab umar bin khottob

UMAR

Kehidupan awal

‘Umar adalah Khalifah kedua dari Islam. Dia juga dikenal

dengan panggilannya, Abu Hafs, sedangkan dia menerima ju￾lukan Faruq ( yakni seorang yang memisahkan kebenaran dari

kepalsuan), setelah memeluk Islam. Dia putera dari Khattab.

Ibundanya bernama Hantamah. Hubungan nenek-moyang de￾ngan Nabi adalah dalam turunan ke delapan. Usianya, tigabelas

tahun lebih muda dibanding Nabi. Dia berasal dari marga ‘Adiyy

yang memiliki posisi menonjol di antara kaum Quraish. Kepa￾da marga ini dipercayakan fungsi penting dalam menyiapkan

pengawal dan arbitrase dalam kasus perselisihan. Ketika masih

muda, ‘Umar ahli dalam ilmu keturunan, seorang prajurit yang

berkemampuan tinggi dan pegulat serta ahli pidato yang besar. Di

pasar ‘Ukaz yang terkenal, dimana orang-orang berkumpul dari

tempat yang jauh-jauh untuk memperagakan apapun seni atau

keahlian yang dia miliki, ‘Umar mengambil bagian dalam gulat.

Dia juga menerima pendidikan dan satu dari sedikit orang yang

pada saat kedatangan Islam bisa membaca dan menulis. Ayahnya

untuk beberapa waktu menjadikannya pekerja sebagai gembala

unta. Namun, bisnis menjadi pekerjaan utamanya. Dia mempu￾nyai pemahaman yang unik terhadap manusia dan peristiwa yang

memberinya reputasi besar dan dia ditunjuk sebagai duta. Jadi,

sebelum penerimaannya kepada Islam, dia menikmati kedudukan

yang menonjol dan terhormat.

Masuk Islam

Zaid, sepupu ‘Umar, adalah satu dari beberapa orang yang

menolak penyembahan berhala sebelum datangnya Islam dan

yang dikenal sebagai Hanif1

. Ketika risalah Islam datang, Sa’id,

putera Zaid, memeluk Islam bersama dengan isterinya, Fatimah.

Seorang pembantu perempuan ‘Umar juga bergabung dalam ba￾risan, untuk mana dia menerima banyak pukulan di tangan tuan￾nya. ‘Umar sangat menentang Nabi, dan suatu hari, atas dorongan

rasa permusuhannya, dia menghunus pedang dan keluar dengan

keputusan untuk membunuhnya.

Di jalan, dia bertemu dengan seorang lelaki bernama Na’im

bin Abdullah yang bertanya kepadanya kemana dia hendak pergi.

“Membunuh Muhammad”, jawabnya dengan tajam. Na’im bertanya

apa dia tidak takut dengan Bani Hashim dan Bani Zuhrah, yang

pasti akan membalas pembunuhan atas warganya. “Kelihatannya

engkau juga sudah membuang agamamu dan masuk Islam”, semprot

‘Umar. Karenanya Na’im berkata: “Kuceriterakan padamu sesuatu

yang masih asing. Saudara perempuan dan adik iparmu sendiri telah

1) Hanif secara harfiah berarti seorang yang condong kepada keadaan yang benar

menjadi Muslim”. Mendengar hal ini, ‘Umar langsung pergi ke ru￾mah adik iparnya. Pada saat itu seorang lelaki bernama Khabbab

sedang memberikan pelajaran al-Qur’an di rumahnya. Ketika dia

mengetahui kedatangan ‘Umar, di menyembunyikan diri di sudut.

‘Umar bertambah curiga dan meminta istri dan saudara iparnya

membaca apa yang ada di sana dan telah baru saja didengarnya.

“Rupa-rupanya kalian telah menjadi Muslim”, kata ‘Umar dengan

marah. “Lalu mau apa?”, jawab Sa’id, “tidak bolehkah kami menerima

kebenaran jika ini sesuatu yang lain dari agamamu?” Atas jawaban

ini ‘Umar makin bertambah marah, dan menjatuhkan Sa’id, lalu

memukulinya hingga berdarah-darah. Saudaranya, Fatimah, me￾langkah maju untuk menyelamatkan suaminya. Dia juga terluka

namun dengan keras melafazkan kalimah

, kesaksian atas keiman￾an Islam. Pengabdiannya yang teguh tidak dapat menenangkan

‘Umar. Namun, dia juga tersentuh melihat saudara perempuan￾nya sendiri yang berdarah-darah. Dia bertanya apa yang mereka

baca. Saudaranya mengeluarkan daun dimana tertulis surat yang

dikenal sebagai Ta Ha. ‘Umar mulai membacanya. Dia tidak bisa

membaca lebih lanjut ketika kebenaran itu merasuk di hatinya.

Dia akan pergi kepada Nabi untuk memeluk Islam. Khabbab

juga ikut keluar. Dia berkata, Nabi telah bermohon pada Kamis

malam kemarin, katanya, semoga Tuhan memperkuat Islam de￾ngan masuknya ‘Umar bin Khattab atau ‘Umar bin Hisham, yang

lebih dikenal sebagai Abu Jahal. Doa itu telah dikabulkan dengan

memilih yang pertama. ‘Umar pergi langsung kepada Nabi, yang

pada hari-hari itu, biasa tinggal di rumah Arqam di kaki Bukit

2) Kalimah secara harfiah berarti satu kata, tetapi secara tehnis ini diterapkan

kepada deklarasi yang masyhur la ilaha ill-Allah Muhammad-ur Rasul-Allah;

yakni, tidak ada tuhan kecuali Allah dan Muhammad adalah Utusan Allah.

Cukup dengan deklarasi ini saja seseorang memasuki barisan Islam

Safa. Di sana kaum Muslim berkumpul untuk berdoa. Di pintu,

para Sahabat Nabi tidak memperkenankan dia masuk, karena dia

membawa pedang di tangan. Namun, Hamzah berkata, bahwa

bila Tuhan menghendaki kebaikan, maka dia akan masuk Islam

hari ini. Dalam hal dia bermaksud jahat, tidaklah sulit bagi mere￾ka untuk melayaninya sesuai dengan yang dikehendakinya.

Nabi masih ada di dalam rumah. Keluar menyambut ‘Umar,

beliau bersabda: “Akankah kamu tidak menahan diri, ‘Umar? Saya

takut kamu akan datang dengan kemunduran”. ‘Umar maju ke depan

dan, membaca kalimah, menyatakan diri Islam. Persaudaraan ke￾cil itu larut dalam kegembiraan dan berseru Allah-u-Akbar (yakni,

Tuhan Yang Maha-besar) hingga bukit sekitarnya menggemakan

kembali suaranya. ‘Umar meminta agar Nabi keluar ke tempat

terbuka dan sesudahnya serta selanjutnya mengajarkan keiman￾annya secara umum. Ini terjadi pada bulan Dzulhijjah tahun yang

ke-6 dari kenabian. ‘Umar pada saat itu berumur 26 tahun.

Wa'alaikum salam warohmatullahi wabarokatuh.