Kesombongan iblis berawal dari merasa dirinya lebih hebat, sifat keakuannya masih sangat melekat dalam badannya. Padahal sebelum Nabi Adam ‘alaihissalam yang dikenal ketaatannya adalah Iblis. Sebagai permintaannya tatkala hendak diusir dari surga, ia diberikan keistimewaan panjang umurnya. Iblis berjanji akan menggoda semua manusia keturunan Nabi Adam yang bisa digodanya agar menjadi bala tentaranya bahkan menjadi budaknya di Neraka.

Nabi Adam ‘alaihissalam tercipta dari tanah, sementara iblis tercipta dari api. Begitu selesai menciptakan Adam, Allah ta’ala segera memerintahkan malaikat dan iblis untuk bersujud kepada manusia pertama sebagai wujud hormatnya. Tetapi Iblis terlalu sombong. Dirinya yang tercipta dari api, merasa lebih mulia dari Adam yang hanya tercipta dari tanah.

Peristiwa penciptaan Nabi Adam ‘alaihissalam dan perintah sujud kepada malaikat dan iblis telah dikisahkan Allah ta’ala dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 34::

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ

“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: ‘Sujudlah kalian kepada Adam’, maka sujudlah mereka kecuali iblis, ia enggan dan takabur, dan ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.” (QS. Al-Baqarah: 34).

Siapa sajakah yang merasa sombong dengan sifat keakuannya yang diterangkan di dalam Al-Qur’an?

Pertama, Iblis merupakan orang yang pertama kali merasa sombong dengan menggunakan kata aku atau saya atau “ana”. Allah ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-A’raf ayat 12:

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِيْنٍ

“Allah berfirman: “Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?” Menjawab iblis “Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah.” (QS. Al-A’raf: 12).

Kedua, Fir’aun merupakan raja Mesir yang dikenal sebagai orang yang pertama kali merasa sombong dengan menggunakan kata kepunyaanku atau aku memiliki atau “liy”. Allah ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Zukhruf ayat 51:

وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

“Dan Fir’aun berseru kepada kaumnya (seraya) berkata: “Hai kaumku, bukankah kerajaan Mesir ini kepunyaanku dan (bukankah) sungai-sungai ini mengalir di bawahku, maka apakah kamu tidak melihat(nya)?” (QS. Al-Zukhruf: 51).

Ketiga, Qarun merupakan orang yang pertama kali merasa sombong dengan menggunakan kata ada padaku atau saya mempunyai atau “‘indiy”. Allah ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Qashash ayat 78:

قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ

“Qarun berkata: “Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku”. Dan apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka.” (QS. Al-Qashash: 78).

Keempat, Kaumnya ratu Bilqis merupakan orang yang pertama kali merasa sombong dengan menggunakan kata kami atau “nahnu”. Allah ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an surah An-Naml ayat 33:

قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ

”Mereka menjawab: “Kita adalah orang-orang yang memiliki kekuatan dan (juga) memiliki keberanian yang sangat (dalam peperangan), dan keputusan berada di tanganmu: maka pertimbangkanlah apa yang akan kamu perintahkan”. (QS. An-Naml: 33).

Sebanyak apapun dosa yang dilakukan makhluknya niscaya Allah akan mengampuninya, tetapi bila seorang hamba ingin menyamai Tuhannya dengan sifat sombongnya seolah menandingi kekuasaannya maka ia akan celaka seperti yang dilakukan Iblis da bala tentaranya.

Wallaahu ‘a’lam

Sumber: Lajnah Pentashih Mushaf AlQur’an Departemen Agama RI, 1992, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Semarang: Asy-Syifa’.

Semoga bermanfaat

Kudus, 26 Januari 2023 (Hari ke-391)